Поездка в Почаевскую Лавру планировалась давно, но все как-то не складывалось. Брат приглашал съездить вместе на машине, и, наконец, звезды сошлись. Планировал поездку Юрриус, с нас было только предоставление транспорта ;-). Ехать решили большой компанией на трех машинах, время выезда запланировали на полночь в первый день октября.
Собираемся в путь.
Я готовлю машину к поездке (омыватель и бак на полную, почистить салон, проверить давление в шинах), а Анюта (жена) приготовила завтраки, «сухой» (блинчики с яблоками, домашний хлеб, колбаса и сыр) и «мокрый» (домашний лимонад и виноградный компот). Плюс, по мелочи сладости и вкусности :-).
Наш маршрут выглядел так: Киев - Житомир - Чуднов - Любар - Белогородка - Почаев - источник Святой Анны – Дубно – Ровно – Новоград-Волынский – Житомир – Киев. Семь часов туда, шесть часов там и шесть часов обратно, именно в таком формате прошла наша поездка в Почаев.
Дорога в Почаев.
Первая точка сбора была у дома Юрриуса на Нивках. Мы с Анютой приехали в 23.40 под дом, отзвонились и стали ждать. Через минут пятнадцать вышли наши пассажиры, короткое приветствие, и едем к друзьям Юрриуса. Брат указывает дорогу, заезжаем в темный двор, как обычно стать негде, разворачиваемся и гордо становимся посреди выезда со двора. Юрриус по телефону сообщает о нашем приезде, получает ответ, что сейчас все будут внизу. Ладно, стоим, ждем.
Мимо идут два парня, останавливаются, совещаются, замечают нас в машине подходят, жестом просят опустить стекло. Опускаю стекло, присматриваюсь – какие-то готы или просто придурки: подведенные черным глаза, все лицо в пирсинге, по паре колец в ушах, просто красавчики! Спрашиваю:
- Что надо?
- А мы тут дом ищем, адрес такой-то (называет).
Я сам не местный в этом районе, вопросительно поворачиваю голову к Юрриусу. Тот молча выходит из машины и подходит к неформалам. Те опасливо поглядывают на него (брат ростом за два метра, активно занимался баскетболом и весит за соответственно), но Юрриус всего лишь решил показать им нужный дом. Те внимательно выслушивают его, благодарят и поспешно удаляются. Ну, идите себе, с Богом…
Наконец выходят друзья Юрриуса, здороваемся, четверка путешественников садится в свою машину (Skoda Oktavia), дожидаемся последнюю машину (Toyota FJ Cruiser) в которой едет всего два человека, и трогаемся в путь.
Водитель Шкоды (тоже Юра) храбро взял на себя роль штурмана нашей колонны (навигатор ему был в помощь), мы шли в середине, Круизер замыкал. На Житомирской трассе сплошные ремонты, дорога отличная, но однополосная. Благо, что хоть машин было откровенно мало, да и водители фур попадались вежливые, съезжали на обочину и пропускали нас. Постов «Дайверов» (ДАІ – Державна Авто Інспекція) не было на нашем пути не оказалось, что существенно ускорило наше передвижение.
Скорость задавала Шкода, мы, то еле ползли со скоростью 60 км, то разгонялись до 140 на прямых участках. Моя задача была очень проста – следуй за габаритами впереди идущей машины и все! Такой вариант передвижения меня радовал несказанно – я вечером практически ничего не вижу, поэтому ориентируюсь в основном на интуицию ;-)))
В дороге началась дележка еды между девчонками на заднем сидении, нам тоже перепадали крохи ;-). Потом сзади все затихло, и только мы с Юрриусом иногда перекидывались парой слов.
Без приключений мы добрались до Сытного, после которого должен был быть съезд с трассы на дорогу в Почаев. Сбросили скорость едем, и … спокойно проезжаем мимо знака «Почаев» со стрелкой съезда. Юрриус тут же раздраженно набирает телефон «штурмана», тот оправдывается, что ему так проложил дорогу навигатор! Ладно, ждем разворота. Через четыре километра развернулись и едем обратно, доезжаем до поворота и … опять Шкода пролетает мимо!!! Я притормаживаю, но Шкода уносится вдаль. Делать нечего, еду за ней опять :-( Юрриус уже конкретно злой – нам надо попасть в Почаевскую Лавру до конца службы, поскольку потом икону Почаевской Божьей матери поднимают под крышу Храма и мы не успеем прикоснуться к ней. Юрриус звонит Юрику из Шкоды и высказывает ему все, что думает по поводу навигатора и его штурманских способностей. Тот вяло оправдывается, ибо крыть нечем. Опять ищем разворот, разворачиваемся, и !!!О ЧУДО!!! мы съезжаем в нужном месте. Дорога конечно стала похуже, но явных ям нет, края дороги разрушены, и мы несемся по центру. Скорость почти не падает ниже сотни – все таки, очень хочется успеть в храм. Мелькают села, обгоняем пару раритетных жигулей, москвич и мотоцикл с коляской.
Исследуем Почаевскую Лавру.
Наконец, въезжаем в Почаев, ориентируемся по куполам и быстро оказываемся возле Лавры. Бросаем машины на обочине и идем в храм. Время – половина шестого, так, что вроде, успели.
Перед входом пожилая женщина напоминает всем женщинам, что бы те не забыли одеть платки и … платья. Опа, девчонки платьев не брали… Слава Богу, тут же можно взять платье под залог 30-ти гривен (чуть меньше 5 долларов). Девчонки надевают платья, и мы идем к входу. Забегая наперед, могу сказать, что очень немногие женщины было в платьях, видно эта формальность ни кем не отслеживается.
Перед Храмом в почетном карауле застыли нищие и калеки. Одни стоят с поникшим видом, всячески демонстрируя смирение со своей нелегкой судьбой, другие активно подбегают к спешащим в Храм людям и начинают с трагическим видом заглядывать в глаза, третьи декларируют псалмы из Библии, грозно поглядывая на потенциальных спонсоров.
Никогда не подаю нищим и юродивым у церквей – для этого у меня несколько причин. Во-первых, у церквей сидят далеко не бедные люди, образующие свою касту. Нищий – это не финансовое состояние, а принципиальная позиция в жизни, дай ему возможность работать, он никогда на это не согласится, потому что он уже РАБОТАЕТ.
Заходим в Храм, осматриваемся. Вокруг возвышаются расписанные стены, народу в середине очень много. Занимаем очередь к главной святыне, стоим. Не знаю, или в Храме недавно делали ремонт, или такие яркие краски уже много лет, но все росписи выглядят как только что созданные. Потолок рассмотреть практически невозможно, все-таки еще темно.
Сама атмосфера в Храме не мрачная, а позитивно-вдохновенная. Если другие соборы (Кельнский, Реймский) подавляют своим величием и как-то в них неуютно, то тут такого ощущения нет.
Где-то через час попадаем к иконе. Очередь к ней регулирует здоровенный монах, он периодически запускает людей в огороженную часть храма, из которой они уже и попадают к иконе. Возле самой иконы стоит охранник в форме казака, священник и пожилая монашка, которая периодически протирает икону. Все они торопят верующих: «Быстрее, быстрее, не задерживайтесь». Каждый посетитель задерживался у иконы максимум пять секунд, и его тут же сменял следующий.
Выходим на улицу, идем дальше по Храму. Собственно говоря, это целый комплекс зданий с уникальной историей (рекомендую почитать в инете). Все содержится в чистоте и порядке, дорожки уложены брусчаткой, травка аккуратно подстрижена, мусора нигде нет. Везде стоят урны, строгий дедушка с метлой неодобрительно посматривает на толпы прихожан.
Отстаиваем еще одну очередь к святым мощам, меня раздражает деловой дядечка, руководящий очередью. Точнее меня раздражает его суржик: «Не ОСТАНАВЛИВАЭМОСЬ, проходимо БЫСТРЕЕ». Елки палки, или говори по-русски, или по-украински, а то такая дикая смесь слов, что уши вянут. Под стеклянными куполами мощи, рядом совсем ДРЕВНИЙ дедушка (слепой, седой и морщинистый) в одеяниях монаха на мгновение одевает на голову шапку (или этот головной убор называется как-то по-другому, точно не знаю) этого святого. Причем голову он даже не поднимает, но шапку одевает не всем! Мне одел, Анюте нет, Юрриусу одел, а его девушке нет! Повторяю, голову он не поднимает, чем он руководствуется, загадка…
Юрриус с Таней убежали дальше исследовать Храм, а мы с Анютой стали осматривать окрестности. Храм стоит на возвышении, с его территории открывается прекрасный вид на Почаев. Высота довольно приличная (метров тридцать-сорок), рядом кружат вороны, восход красиво освещает Храм.
Народу все больше и больше, автобусы подвозят паломников целыми толпами. Возле Храма есть большой ларек, в котором торгуют церковной атрибутикой и сувенирами. Выстаиваем небольшую очередь, скупаемся по заказам родственников, берем и себе иконки и образки. Чуть в стороне замечаю небольшой ящик на стене, в котором за стеклом лежат кошельки и портмоне. Присматриваюсь – под ящиком надпись, предупреждающая всех, что место святое, но кошельки воруют часто. Ясно, будем бдеть.
Достаточно много иностранцев, звучит польский и английский язык. Из Храма вылетает воодушевленный Юрриус, сообщает, что ему еще надо попасть в две стратегически важные точки в замке, и опять исчезает. Высоко над землей, но рядом с храмом парит ястреб (или что-то похожее на него, я в них не разбираюсь) и хищно высматривает зазевавшихся голубей, которых возле Храма в изобилии.
Недалеко слышатся возмущенные выкрики – это две женщины не поделили место в очереди за церковной атрибутикой. Дело уже почти дошло до рукоприкладства, когда подошел священник и строго отчитал склочниц.
Стоим, любуемся Храмом и окрестностями, никого не трогаем, так нет, подходит мужик в рясе, из под которой выглядывают … спортивные штаны. Строго осматривает нас и говорит:
- Откель прибыли, молодые люди?
- Храм нравиться?
- Да (я когда не хочу общаться, становлюсь предельно немногословен).
- Жертвуем на Храм во имя Господа (с железными нотками в голосе)!
- Это приказ?
Не люблю такого подхода к пожертвованиям, да и сам «священник» вызывал определенные сомнения в своей достоверности. «Священник» немного смутился, сделал вид, что кого-то увидел вдалеке и исчез. Жуликов хватает везде, служители Почаевской Лавры не ходят с коробкой для пожертвований на улице, в самом Храме есть емкости для пожертвований, куда мы и положили небольшую сумму до этого.
Наконец, вся наша компания собирается на улице, и решаем, что делать дальше. Сначала планировалось, что мы заночуем в гостинице, но мы передумали: решили посетить источник святой Анны, и сегодня же ехать обратно. Идем к машинам, перекусить и отдохнуть.
Обед и лошади.
Возле нашей машины обнаруживаем «запаркованную» телегу и пару лошадей. Кони задумчиво рассматривают нас через лобовое стекло. Анюта не выдерживает этого просящего взгляда и выделяет два яблока, Таня добавляет грушу и булочку, и все это благополучно скармливается животным. Предельно флегматичный мужик на повозке равнодушно смотрел на это, подумал, решил стрельнуть у нас сигареты, но, увы, все некурящие…
Замечаю справа от нас мечту любого фетишиста – вывешенные на всеобщее обозрение разнообразные трусы и другое нижнее белье. Причем трусы гордо висят на самом видном месте, нет, чтобы их повесить за пододеяльниками и простынями!
Недалеко от подъема к Храму стоит двухэтажный красивый домик с вывеской «Церковна атрибутика». Но почему-то он не пользуется популярностью у приезжих, все спешат мимо него.
Поскольку вбить в навигатор место прибытия «Источник Святой Анны» было невозможно, а точных координат никто не знал, пришлось пользоваться методом втыка – подошел к гаишнику и уточнил у него направление.
Ищем источник Святой Анны.
Заканчиваем обед и отправляемся в путь. Через минут десять езды я окончательно потерял ориентиры, и начал останавливаться возле проходивших мимо людей и уточнять направление. Наконец, женщина на велосипеде сообщает нам, что до источника три километра по прямой. Супер, но через пять километров так ничего и не появилось. Епт, останавливаю мужика с удочками, спрашиваю, получаю ответ – еще семь километров, налево, направо, прямо, короче, непонятно! Следующий мальчик пообещал нам источник через пять километров, мол, на знаке «Источник Святой Анны» направо, и сразу съезд. Доезжаем до знака, поворачиваю, через двести метров съезд. Мучаюсь сомнениями – какой-то он заросший и крутой для легковушки. Ладно, съезжаем, еде сто метров и ВСЕ – дорога закончилась :-(( Задом выезжаем на асфальт, едем дальше «навмання». Это оказалось правильно решение – показалась церквушка и нужный нам комплекс.
Водные процедуры в октябре.
Паркуемся недалеко от входа, выходим. Слева от нас вход, справа импровизированный рынок. Подходим к рынку, рассматриваем ассортимент. Поскольку в купель входить рекомендуется во всем новом, то тут продают всевозможные купальники, непрозрачные пеньюары и полотенца. Так же полно сувениров, и (почему-то) кремниевых камней. Судя по надписям, эти кремниевые камни превращают обычную воду, чуть ли не в живую!!! И очищают, и минерализируют, и радиацию выводят! Ну, вообще, не кремний, а волшебный камень. Вежливо отказываемся от чести приобрести сие чудо. Анюта выбирает себе купальник, мы с Юрриусом затариваемся магнитиками. Идем к самому источнику.
Собственно говоря, это не просто источник, а целый комплекс (церковь, купели, какие-то непонятные строения). Множество автобусов с украинскими номерами всех областей. Возле источника предупреждающая табличка, рекомендующая присматривать за вещами, ибо ВОРУЮТЬ! Тут же табличка с напоминанием, что это источник, а не пляж! Смутно догадываюсь, что эта табличка появилась после определенных инцидентов связанных с непониманием этого простого факта.
Вода в источнике довольно мутная и ХОЛОДНАЯ!!! Для меня, считающего холодной для купания любую воду с температурой ниже 25 градусов, это не удивительно, но тут вода была аж + 4 градуса! Такая температура тут была практически всегда, вода проточная и постоянно обновляется. Так что, мое погружение в этот источник исключалось однозначно, все остальные были полны решимости окунуться.
Для особо стеснительных были две закрытых купели (мужская и женская), все остальные могли входить свободно по ступенькам. Множество людей толпилось, одни торопились зайти в воду, другие переодевались, третья наблюдали. Анюта с Таней нырнули в раздевалку, Юрриус разделся на ступеньках, торжественно вручил мне все вещи и пошел окунаться.
Полагается трижды окунуться С ГОЛОВОЙ в источник, перед каждым разом надо прочитать коротенькую молитву, написанную тут же на стене. Юрриус заходит в воду и задумчиво ходит по колено в воде. Напоминаю, окунуться нужно с головой, что для двухметрового брата несколько проблематично ;-)) Отчаявшись найти глубину, Юрриус просто плюхается плашмя в воду, и так еще дважды. Выходит ко мне, одевается. И только тут появляются наши девушки! Одобрительно осматривают Юрриуса, пытаются уговорить меня. Точнее, пытается Таня, Анюта точно знает, что я не полезу в воду. Получив отрицательный ответ, они дружно шуруют в источник.
Ой, ай, ай-я, яй!!! Это окунаются наши красавицы. Весело и дружно окунулись и выбегают на ступеньки, фото на память, и в раздевалку. Юрриус тем временем пребывает в самом благодушном настроении, шутит и вообще сияет! Тем временем появляются … наши друзья, с которыми мы ехали из Киева. Они тоже решили съездить сегодня к источнику, и не откладывать это на завтра. И снова здрасьте, и снова пока.
Решаю исследовать территорию вокруг источника. Обнаруживаю стену, в ней проход, за которым располагается кладбище. Заходить туда не решаюсь, стою на входе и рассматриваю. Могилы старые и однотипные (белые кресты), но очень ухоженные, много цветов и других растений.
За административным зданием есть бювет, где можно набрать питьевой воды. Для тех, у кого нет с собой пустых бутылок или желания их искать продаются уже наполненные пластиковые полуторалитровые бутылки (даже с «фирменными» этикетками). Цена более чем гуманная – 3 грн. (12 рублей). Беру несколько бутылок, иду к машине, чтобы положить их в багажник, по дороге меня перехватывает Юрриус и тоже идет скупаться. Тут же расположена небольшая колокольня, простейшие металлические лестницы ведут к трем колоколам.
Дорога в Киев.
Еще некоторое время уделяем на осмотр всего окружающего, но смотреть особо не на что, и мы собираемся. Выезжаем на дорогу, но навигатор как-то странно рисует мне путь. Стою на перекрестке, раздумываю, когда сзади сигналят. Оборачиваюсь – наши друзья на Шкоде. Е-е-е, ну мы сегодня неразлучны!!! Сверяем показание его навигатора и моего, они различные, подбираем кратчайший путь и в очередной раз прощаемся ;-)).
Едем домой, усталость сказывается, но самочувствие хорошее. Юрриус предлагает сесть за руль, но мне днем мне вести машину в удовольствие. Дорога свободная, покрытие отличное, настроение портят только множество знаков ограничения скорости в непонятных местах, и пасущиеся за ними гаишники. Едешь сто км в час, а впечатление что стоишь :-((. Вот что значит классный асфальт! Решаем погоняться «с живцом». Даю обогнать себя Хонде Аккорд с номерами киевской области, и пристраиваюсь за ней. Если остановят за превышение, то не меня ;-) Хонде это не нравиться, она разгоняется до ста шестидесяти, но мы упорно виси на хвосте. С ней мы проехали километров сто, потом она съехала на обочину. Так попеременно мы «цеплялись» к разным машинам (особо мощные отрывались от нас, медленных мы обгоняли сами).
В одном месте Юрриус предупредил меня о постоянном месте дислокации продавцов волшебных палочек. Скидываю скорость, знак «50», а сразу за знаком стоит толстенный гаишник. Причем, его огромное круглое пузо точь в точь повторяет форму круглого знака, за которым он стоит!!! Шутим, что скоро живот перестанет помещаться за знак, и придется заказывать увеличенный знак! Юрриус говорит, что этот товарищ тут пасется всегда, так сказать его фамильные охотничьи угодья ;-)))
Добираемся до Киева, завожу Юрриуса и Таню домой, спидометр показывает, что за сегодня мы накатали 986 км., при среднем расходе 7.1 л/100 км. Нормально, Слава Богу, что все обошлось без эксцессов. Тепло прощаемся, выдаем их сумки, и едем к себе домой, где меня ждет мягкая постель и любимая подушка…
Wyprawa do Ł awry Poczajowskiej był a planowana od dawna, ale jakoś nie wyszł o. Brat zaprosił mnie autem i wreszcie gwiazdy się poł ą czył y. Jurrius planował podró ż , my mieliś my tylko transport; -). Zdecydowaliś my się pojechać z duż ą firmą trzema samochodami, czas wyjazdu wyznaczono na pó ł noc pierwszego dnia paź dziernika.
Jedziemy w drogę.
Przygotowuję auto do wyjazdu (myjka i zbiornik peł ne, sprzą tam kabinę , sprawdzam ciś nienie w oponach), a Anyuta (ż ona) gotował a ś niadanie „na sucho” (naleś niki z jabł kami, domowy chleb, kieł basa i ser) i „na mokro” (domowej roboty) lemoniada i kompot z winogron). Do tego drobiazgi sł odyczy i delikatnoś ci : -).
Nasza trasa wyglą dał a tak: Kijó w - Ż ytomierz - Czudnió w - Lubar - Bieł ogorodka - Poczajó w - ź ró dł o ś w. Anny - Dubno - Ró wne - Nowograd-Woł yń ski - Ż ytomierz - Kijó w. Siedem godzin tam, sześ ć godzin tam i sześ ć godzin temu, to format naszej podró ż y do Poczajewa.
Droga Poczajowska.
Pierwsze spotkanie odbył o się w pobliż u domu Jurriusa w Nyvky. Anyuta i ja przybyliś my do domu o 23.40, zadzwoniliś my i czekaliś my. Po pię tnastu minutach nasi pasaż erowie wyjechali, kró tkie powitanie i pojechaliś my do przyjació ł Jurriusa. Brat wskazuje drogę , wjeż dż amy na ciemne podwó rko, jak zawsze nie ma gdzie skrę cić , odwracamy się i stoimy dumnie poś rodku wychodzenia z podwó rka. Jurrius telefonicznie informuje o naszym przybyciu, otrzymuje odpowiedź , ż e teraz wszyscy bę dą na dole. Dobra, stoimy, czekamy.
Dwaj faceci przechodzą obok, zatrzymują się , konsultują , zauważ ają nas w zbliż ają cym się samochodzie, gestem opuszczają szybę . Opuszczam szklankę , przyglą dam się uważ nie - trochę gotó w albo po prostu bzdury: czarne oczy, wszystkie twarze w kolczyku, kilka kolczykó w w uszach, po prostu przystojny! Pytam:
- Czego potrzebujesz?
- A my szukamy tutaj domu, adres to (dzwoni).
Sama nie jestem tutejsza w tej okolicy, pytają co odwracam gł owę do Jurriusa. Po cichu wysiada z samochodu i podchodzi do nieformalnych.
Patrzą na niego groź nie (jego brat ma dwa metry wzrostu, był aktywny w koszykó wce i odpowiednio waż y), ale Jurrius postanowił tylko pokazać im dom, któ rego potrzebował . Sł uchali go uważ nie, dzię kowali i pospieszyli. No idź do siebie z Bogiem.
W koń cu wychodzą przyjaciele Jurriusa, przywitaj się , czterech podró ż nikó w wsiada do swojego samochodu (Skoda Oktavia), czeka na ostatni samochó d (Toyota FJ Cruiser), któ rym jeż dż ą tylko dwie osoby, i rusza.
Kierowca Skody (takż e Yura) dzielnie przyją ł rolę nawigatora naszej kolumny (nawigator mu pomagał ), szliś my ś rodkiem, Cruiser zamknię ty. Na autostradzie Ż ytomierz cią gł e naprawy, droga jest doskonał a, ale jednopasmowa. Dobrze, ż e choć samochodó w był o szczerze niewiele, to kierowcy cię ż aró wek byli uprzejmi, odjechali na bok i minę li nas. Na naszej drodze nie był o stanowisk nurkó w (GAI - State Auto Inspection), ale okazał o się , ż e znacznie przyspieszył o to nasz ruch.
Prę dkoś ć został a ustalona przez Skodę , ledwo peł zaliś my z prę dkoś cią.60 km, a potem rozpę dzaliś my się do 140 na prostych odcinkach. Moje zadanie był o bardzo proste - ś ledź wymiary auta z przodu i gotowe! Ta wersja ruchu sprawił a mi nieopisaną radoś ć – wieczorem prawie nic nie widzę , wię c skupiam się gł ó wnie na intuicji; -)))
Po drodze rozpoczę ł o się rozdzielanie jedzenia mię dzy dziewczyny na tylnym siedzeniu, mieliś my też okruchy; -). Potem wszystko się uspokoił o i tylko Jurrius i ja czasami zamieniliś my kilka sł ó w.
Bez incydentó w dojechaliś my do Sitn, po czym miał nastą pić zjazd z drogi do Poczajowa. Zwolniliś my prę dkoś ć i spokojnie przejechaliś my obok znaku Poczajowa ze strzał ą kongresu. Jurrius natychmiast ze zł oś cią wybiera telefon „nawigatora”, usprawiedliwia się , mó wią c, ż e nawigator utorował mu drogę ! Dobra, czekamy na odwró cenie.
Po czterech kilometrach zawró ciliś my i jechaliś my z powrotem, dojechaliś my do zakrę tu i… znowu przelatuje Skoda! ! ! !!
Zwalniam, ale Skoda jedzie daleko. Nic nie ró b, znowu za nią idę : - (Jurrius już jest szczegó lnie zł y - musimy pod koniec naboż eń stwa dostać się do Ł awry Poczajowskiej, bo wtedy pod dachem Ś wią tyni wznosi się ikona Matki Boskiej Poczajowskiej i nie mamy czasu go dotkną ć. ma wszystko, co myś li o nawigatorze i swoich zdolnoś ciach nawigacyjnych...Ma leniwe uzasadnienie, bo nie ma co go przykryć. Wieś mruga, my wyprzedzamy kilka rzadkich Zhiguli , Moskal i motocykl z wó zkiem inwalidzkim.
Zwiedzamy Ł awrę Poczajowską.
W koń cu wjeż dż amy do Poczajowa, poruszamy się po kopule i szybko znajdujemy się w pobliż u Ł awry. Rzucamy samochody na pobocze i jedziemy do ś wią tyni. Jest wpó ł do pią tej, wię c wydaje się , ż e im się udał o.
Przed wejś ciem starsza kobieta przypomina wszystkim kobietom, aby nie zapomniał y o chustach i… sukienkach. Ups, dziewczyny nie wzię ł y sukienek...Dzię ki Bogu moż esz wzią ć sukienkę za kaucją.30 hrywien (nieco mniej niż.5 dolaró w). Dziewczyny ubierają się w sukienki i idziemy do wejś cia. Patrzą c w przyszł oś ć mogę powiedzieć , ż e niewiele osó b był o w sukienkach, podobno tej formalnoś ci nikt nie monitoruje.
Ż ebracy i kalecy stali na cześ ć Ś wią tyni na cześ ć . Jedni stoją z opadają cym wzrokiem, okazują c pokorę swoim trudnym losem, inni aktywnie podbiegają do spieszą cych do Ś wią tyni i patrzą im w oczy tragicznym spojrzeniem, jeszcze inni deklarują psalmy z Biblii, groź nie patrzą c na potencjalnych sponsoró w.
Nigdy nie daję ż ebrakom i gł upcom w koś cioł ach – mam ku temu kilka powodó w. Po pierwsze, nie ma biednych ludzi siedzą cych w pobliż u koś cioł ó w, któ rzy tworzą wł asną kastę.
Ż ebrak to nie stan finansowy, ale pryncypialna pozycja w ż yciu, daj mu moż liwoś ć pracy, nigdy się na to nie zgodzi, bo już PRACUJE.
Idziemy do Ś wią tyni, rozglą damy się . Wokó ł wznoszą się pomalowane ś ciany, poś rodku jest duż o ludzi. Skrę camy do gł ó wnej ś wią tyni, stoimy. Nie wiem, czy Ś wią tynia został a niedawno odnowiona, czy tak jasne kolory istnieją od wielu lat, ale wszystkie obrazy wyglą dają , jakby dopiero co powstał y. Sufit jest prawie niemoż liwy do rozważ enia, wcią ż jest ciemny.
Atmosfera w samej Ś wią tyni nie jest posę pna, ale pozytywna i inspirują ca. Jeś li inne katedry (Kolonia, Reims) przygnę biają swoją wielkoś cią i jakoś czują się niekomfortowo, to nie ma takiego uczucia.
Za okoł o godzinę docieramy do ikony.
Kolejkę do niej reguluje ogromny mnich, któ ry okresowo wypuszcza ludzi do ogrodzonej czę ś ci ś wią tyni, ską d już dostają się do ikony. Obok ikony stoi straż nik w postaci Kozaka, księ dza i starsza zakonnica, któ ra okresowo wyciera ikonę.
Wszyscy pospieszają wierzą cych: „Pospiesz się , pospiesz się , nie zwlekaj”. Każ dy goś ć przebywał w pobliż u ikony maksymalnie przez pię ć sekund i został natychmiast zastą piony przez nastę pny.
Wychodzimy na zewną trz, idziemy do Ś wią tyni. Wł aś ciwie jest to cał y kompleks budynkó w o wyją tkowej historii (polecam poczytać w internecie). Wszystko utrzymane w czystoś ci i porzą dku, ś cież ki wybrukowane, trawa starannie przystrzyż ona, nigdzie nie ma ś mieci. Wszę dzie są urny, surowy dziadek z miotł ą patrzy z dezaprobatą na tł umy parafian.
Bronimy kolejnej linii ś wię tych relikwii, denerwuje mnie wujek biznesowy, któ ry prowadzi linię.
Dokł adniej, denerwuje mnie jego surzhik: „Nie zatrzymujemy się , mijamy szybciej”. Choinki przyklejają się , mó wią po rosyjsku lub ukraiń sku i taka dzika mieszanka sł ó w, któ ra usycha w uszach.
Pod szklanymi kopuł ami relikwii, obok bardzo STAROŻ YTNEGO dziadka (niewidomego, szarego i pomarszczonego) w stroju mnicha zakł ada na chwilę na gł owę kapelusz (albo to nakrycie gł owy nazywa się inaczej, nie wiem dla pewnie) tego ś wię tego. I nawet nie podnosi gł owy, ale nie każ dy nosi kapelusz! Ubrał mnie, Anyuty nie ma, Jurrius jest ubrany, a jego dziewczyna nie! Powtarzam, nie podnosi gł owy, kieruje nim tajemnica.
Jurius i Tanya uciekli, by zbadać Ś wią tynię , a Anyuta i ja zaczę liś my zwiedzać okolicę . Ś wią tynia stoi na wzgó rzu, z jej terytorium roztacza się wspaniał y widok na Poczajó w. Wysokoś ć jest cał kiem przyzwoita (od trzydziestu do czterdziestu metró w), w pobliż u krą ż ą wrony, wschodnia ś wią tynia jest dobrze oś wietlona.
Coraz wię cej ludzi, autobusy wiozą tł umy pielgrzymó w.
W pobliż u Ś wią tyni znajduje się duż e pudeł ko, w któ rym sprzedawane są akcesoria koś cielne i pamią tki.
Stajemy w mał ej kolejce, kupujemy na proś bę krewnych, pobieramy ikony i pró bki. Nieco z boku dostrzegam mał e pudeł eczko na ś cianie, w któ rym za szybą znajdują się portfele i portmonetki. Przyglą dam się uważ nie – pod pudeł kiem widnieje napis, któ ry ostrzega wszystkich, ż e miejsce jest ś wię te, ale portfele są czę sto kradzione. Oczywiś cie bę dziemy ostroż ni.
Sporo obcokrajowcó w mó wi po polsku i angielsku. Natchniony Juriusz opuszcza Ś wią tynię , ogł asza, ż e wcią ż musi dostać się do dwó ch strategicznie waż nych punktó w w zamku i ponownie znika. Wysoko nad ziemią , ale w pobliż u ś wią tyni unosi się jastrzą b (czy coś w tym stylu, nie znam ich) i wyglą da drapież nie ziewają ce goł ę bie, któ rych nie brakuje w pobliż u ś wią tyni.
W pobliż u sł ychać okrzyki oburzenia - te dwie kobiety nie dzielił y miejsca w kolejce po akcesoria koś cielne.
Sprawa prawie osią gnę ł a punkt szturmu, gdy podszedł ksią dz i surowo zganił awanturnikó w.
Stoimy, podziwiamy Ś wią tynię i jej otoczenie, nikogo nie dotykamy, nie, pasuje mę ż czyzna w szacie, spod któ rej wyglą dają...sportowe spodnie. Ś ciś le nas bada i mó wi:
- Ską d przybyliś cie, mł odzi ludzie?
- Podoba ci się ś wią tynia?
- Tak (kiedy nie chcę się komunikować , staję się wyją tkowo powś cią gliwy).
- Poś wię camy się Ś wią tyni w imię Pana (z ż elaznymi nutami w gł osie)!
"Czy to rozkaz? "
Nie podoba mi się takie podejś cie do darowizn, a sam ksią dz wzbudził pewne wą tpliwoś ci co do jego autentycznoś ci. „Ksią dz” był trochę zakł opotany, udawał , ż e widzi kogoś daleko i znikną ł . Wszę dzie jest mnó stwo oszustó w, ministrowie Ł awry Poczajowskiej nie wychodzą ze skrzynką na datki na ulicę , są pojemniki na datki w samej Ś wią tyni, gdzie wcześ niej kł adziemy niewielką kwotę.
W koń cu cał a nasza firma zbiera się na ulicy i decydujemy, co dalej.
Pierwotnie planowano, ż e spę dzimy noc w hotelu, ale zmieniliś my zdanie: postanowiliś my odwiedzić ź ró dł o ś w. Anny, a dziś wró cić.
Ponieważ w nawigatorze nie moż na był o zabić ź ró dł a przybycia „Ź ró dł o ś w. Anny” i nikt nie znał dokł adnych wspó ł rzę dnych, musiał em zastosować metodę naklejania – podszedł em do oficera GAI i wyjaś nił em jego kierunek.
Poszukujemy ź ró dł a ś w. Anny.
Koń czymy obiad i ruszamy. Po dziesię ciu minutach jazdy w koń cu stracił em orientację i zaczą ł em zatrzymywać się w pobliż u ludzi i wyjaś niać kierunek. Wreszcie kobieta na rowerze mó wi nam, ż e ź ró dł o znajduje się trzy kilometry w linii prostej. Ś wietnie, ale pię ć kilometró w dalej nic się nie wydarzył o. Ept, zatrzymuję czł owieka z prę tami, pytam, dostaję odpowiedź - jeszcze siedem kilometró w, lewo, prawo, prosto, kró cej, niewyraź nie!
Có ż , wcale nie krzem, ale magiczny kamień . Grzecznie odmawiamy zaszczytu uzyskania tego cudu. Anyuta wybiera stró j ką pielowy, Jurrius i ja pakujemy magnesy. Idziemy do ź ró dł a.
Wł aś ciwie nie jest to tylko ź ró dł o, ale cał y kompleks (koś ció ł , czcionki, niektó re niejasne budynki).
Wiele autobusó w z ukraiń skimi numerami wszystkich regionó w. W pobliż u ź ró dł a znajduje się znak ostrzegawczy, któ ry zaleca oglą danie rzeczy, ponieważ kradną ! Oto znak przypominają cy, ż e to ź ró dł o, a nie plaż a! Mam niejasne przypuszczenie, ż e ta tablica pojawił a się po pewnych incydentach zwią zanych z niezrozumieniem tego prostego faktu.
Woda na wiosnę jest doś ć mę tna i zimna! ! ! ! ! Dla mnie, któ ry uważ a zimną wodę do ką pieli w dowolnej wodzie o temperaturze poniż ej 25 stopni, nie jest to zaskakują ce, ale tutaj woda miał a aż + 4 stopnie! Ta temperatura prawie zawsze był a tutaj, woda pł ynie i jest stale aktualizowana.
Tak wię c moje zanurzenie w tym ź ró dle był o wyraź nie wykluczone, wszyscy inni byli zdeterminowani, aby nurkować.
Dla szczegó lnie nieś miał ych był y dwie zamknię te chrzcielnice (mę ska i ż eń ska), reszta mogł a swobodnie wchodzić po schodach. Wiele osó b stł oczył o się , jedni pospieszyli do wody, inni przebrali się , jeszcze inni patrzyli.
Anyuta i Tanya zanurkowali do szatni, Jurrius rozebrał się na schodach, uroczyś cie przekazali mi wszystkie rzeczy i poszli nurkować.
Musisz trzy razy zanurzyć gł owę w ź ró dle, zanim za każ dym razem powinieneś przeczytać kró tką modlitwę wypisaną na ś cianie. Jurrius wchodzi do wody i w zamyś leniu chodzi na kolanach w wodzie. Przypomnę , trzeba skoczyć gł ową naprzó d, co dla dwumetrowego brata jest trochę problematyczne; -)) Zdesperowany, by znaleź ć gł ę bię , Jurrius po prostu rozpryskuje się pł asko w wodzie, a wię c jeszcze dwa razy. Wychodzi do mnie, ubiera się . I dopiero tutaj pojawiają się nasze dziewczyny!
Patrzą na Jurriusa z aprobatą , pró bują mnie przekonać . Dokł adniej, Tanya pró buje, Anyuta wie na pewno, ż e nie wejdę do wody. Po otrzymaniu negatywnej odpowiedzi polubownie pę dzą do ź ró dł a.
Och, ach, ach-ach, ach! ! ! ! ! Jest zanurzony w naszych pię knoś ciach. Radoś nie i polubownie zanurkował em i wbiegł em po schodach, ze zdję ciem w pamię ci, i w szatni. Tymczasem Jurrius jest w jak najbardziej dobrodusznym nastroju, ż artuje i ogó lnie bł yszczy!
Tymczasem pojawiają się nasi przyjaciele, z któ rymi jechaliś my z Kijowa. Postanowili ró wnież udać się do ź ró dł a już dziś i nie odkł adać tego do jutra. I witam ponownie i jeszcze raz na razie.
Postanawiam zbadać okolice ź ró dł a. Odnajduję mur, w nim przejś cie, za któ rym znajduje się cmentarz. Nie ś miem tam iś ć , stoję przy wejś ciu i patrzę . Groby są stare i tego samego typu (biał e krzyż e), ale bardzo zadbane, duż o kwiató w i innych roś lin.
Za budynkiem administracyjnym znajduje się pijalnia, w któ rej moż na odebrać wodę pitną.
Dla tych, któ rzy nie mają przy sobie pustych butelek lub chcą ich szukać , sprzedawane są fabrycznie napeł nione pó ł toralitrowe plastikowe butelki (nawet z „markowymi” etykietami). Cena jest bardziej niż humanitarna - 3 UAH. (12 rubli). Biorę kilka butelek, idę do samochodu, ż eby je wł oż yć do bagaż nika, po drodze przechwytuje mnie Jurrius i też idę na zakupy. Oto mał a dzwonnica, najprostsze metalowe schody prowadzą do trzech dzwonó w.
Droga do Kijowa.
Spę dzamy trochę wię cej czasu na przeglą daniu wszystkiego wokó ł nas, ale nie ma na co patrzeć i zamierzamy. Ruszamy w drogę , ale nawigator jakoś dziwnie przedstawia moją drogę . Stoję na rozdroż u, myś lą c, kiedy sygnał y z tył u. Odwracam się - nasi przyjaciele ze Skody. No có ż , dzisiaj jesteś my nierozł ą czni! ! ! ! ! Poró wnujemy wyś wietlacz jego nawigatora i mojego, są ró ż ne, wybieramy najkró tszą drogę i jeszcze raz się ż egnamy; -)).
Wracamy do domu, zmę czenie odczuwalne, ale czuję się dobrze.
Jurrius proponuje, ż e zasią dzie za kierownicą , ale lubię jeź dzić w cią gu dnia. Droga jest bezpł atna, zasię g doskonał y, nastró j psuje tylko wiele znakó w ograniczenia prę dkoś ci w niejasnych miejscach, a za nimi pasie się policja drogowa. Jedziesz sto km na godzinę , a wraż enie jest takie, ż e stoisz: - ((. To oznacza fajny asfalt! Postanawiamy pogoń „na ż ywo”).
Ż egnamy się serdecznie, rozdajemy torby i wracamy do domu, gdzie czeka na mnie mię kkie ł ó ż ko i ulubiona poduszka…
