И почему я раньше была уверена, что Крым и Карпаты являются самыми интересными местами Украины? Не могу сказать. И историю немного знаю, и рассказы слушала. Перефразировав старое выражение: "лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать" – «Лучше один раз побывать, чем сто раз увидеть». А три раза еще лучше!!! Полюбился мне этот удивительный край.
Поводом для поездки послужило сообщение, что в Тернопольской области город Борщев готовится установить пять рекордов, которые должны войти в Книгу рекордов Украины. И все рекорды связаны с вышивкой. Решено, едем в Борщев.
И вот мы на автовокзале железнодорожного вокзала, как в Киеве говорят в «яме». Каждый день отсюда отправляются маршрутки Киев-Борщев и за шесть часов и 80 грн без проблем можно доехать.
Выехав из Киев в 18 часов к полуночи, мы на месте. В городе мы разместились в колоритном комплексе отдыха «Затишок», который удачно разместился на окружной дороге. Номера двух этажные, выполнены из натурального дерева и оформлены в национальном стиле. Очень стильно! А на территории комплекса очень много хвойных деревьев, кустарников от чего и так чистый воздух края наполнен ароматическими маслами.
Но главным отличием комплекса (без сомнений!) является реконструкция лемковской хаты – настоящий музей народной архитектуры и быта, который можно использовать в качестве небольшого банкетного зала. Еще одна банкетный зал сделан в виде бандеровской крыивки. Есть столик над озерцом, столик в цыганской кибитке, просто беседки и столики. И есть настоящий «Ленинский уголок», полностью с советскими грамотами, газетами и другими соответствующими атрибутами. А еще есть ресторан, русская баня, бассейн, зооуголок, детская площадка.
Налюбовавшись поутру всей этой красотой, мы отправились знакомиться с городом. Ведь Борщев уникальный в своем роде город.
Первое упоминание о городе Борщев как собственности шляхтичей Дудинских, датируется в 1456 году и с тех город не менял свое название ни разу. Город не раз менял хозяев, страдал от опустошительных набегов и войн и вновь восстанавливался. При этом стратегического или военного значения он не имел, поэтому его статус обычно не поднимался выше обычного провинциального городка. По легенде чисто украинское имя за городом закрепилось после того, как борщ помог победить турок. «Набеги воинственных соседей были обычным и очень частым явлением в этом регионе, — рассказывает заведующий Борщевского краеведческого музея Сохацкий Михаил Петрович, — страдал от них и наш край. Однажды, когда турки атаковали деревянную крепость и стали взбираться по стенам, жители собрали в один котел борщ со всех казанов, нагрели его и стали поливать жирной, горячей массой турков. Испуганные враги быстро сняли осаду и долго, потом обходили это место стороной». По другой легенде, название городу дало растение борщевник, которое росло в округе, и полтысячи лет назад использовалось для приготовления кушанья.
А местные жители уверяют, что Борщев и есть родина знаменитого украинского борща. И даже фестиваль борща проводят. Из 48 сел Борщевского района приезжают жители соревноваться в искусстве приготовления и подачи борща.
Но основной достопримечательностью, визитной карточкой, Борщевщины есть вышиванка (рубашка), вышитая черными нитками. Как рассказывает древняя легенда, доминирующий черный цвет связан с конкретными событиями трагической истории. В XV-XVII веках Борщевский край был постоянным объектом нападений турок и крымских татар. Враги безжалостно опустошали и грабили, уничтожали или забирали в плен населения. После одного из таких нападений, где турки во время набегов убили всех мужчин девушки и женщины, оплакивая свою горькую судьбу, из семи сел — Бильче Золотого, Монастырки, Шупарки, Короливки, Стрилкивцив, Мушкарева, Мишкива поклялись в течение семи поколений носить траур по погибшим защитникам и венчаться в рубашках, вышитых черными нитками ...
" К сожалению, в 1920-е годы (это было седьмое поколение жителей) секреты Борщевской вышивки были, по сути, утрачены. Ведь особенность её была в том, что ни на одной рубахе орнамент не повторялся и выполнялся грубой шерстяной нитью черного цвета, которая не линяла. После войны узоры уже начали повторяться. Рассказывает Мария Фурда, художник по ткачеству. Жаль, что уникальные техники не дошли до наших дней. К примеру, «колодочка», фактура которой похожа на орнаментальную резьбу по дереву».
Вышивание "колодками" - прерогатива приднестровских районов Подолья, на Борщевщине.
Еще одной особенностью Борщевских рубашек есть тщательно отбеленное конопляное полотно.
Все это мы услышали, побывав в краеведческом музее. В музее четыре отдела: историко-краеведческий, музей Т. Шевченко, картинная галерея и пещера-музей «Вертеба» в селе Бильче-Золотое. Чтобы попасть в пещеру необходимо об этом сообщить в краеведческом музее.
Именно в залах краеведческого музея прошла презентация уже VI фестиваля «В Борщевском крае цветут вышиванки», который состоится в 08 – 09 сентября 2012 года. В этом году Борщев во время празднований готовится к установлению 5 рекордов, которые должны попасть в Книгу рекордов Украины:
1. Самая большая вышивка
2. Самая большая кукла-мотанка
3. Самая длинная плахта
4. Больше всего узлов в вышиванке
Еще в Борщеве можно посмотреть костел Матери Божьей Св. Скапулярия построенный в 1763г. Трехярусная колокольня которого перестроена из оборонной башни древнего замка XVII в. и греко-католическую я церковь Успения Пресвятой Богородицы 1886 г. Есть в этой церкви копия чудотворной иконы с изображением Богоматери в чёрной рубашке- вышиванке.
Недалеко от Борщева находится Бильче Золотое со знаменитой пещерой Вертеба (справочка «Вертеба» для древних славян — пещера).
Из рассказов известно, что открыл пещеру случайно во время охоты в 1823году владелец местных земель Адам Потоцкий. Большое количество керамических изделий, которые первоначально приняли относящимися к римской культуре в последствии оказались предметами трипольской цивилизации. Это на 30 лет опередило ее официальное открытие в 1850 году в селе Триполье, что под Киевом.
Длина пещерный лабиринтов 8 км. Сегодня пещера находится под надзором работников Борщевского исторического музея, которые продолжают ее исследование. Ценность пещеры в том, что это единственный подземный музей Трипольской культуры в естественных условиях.
И для справки – о пребывании в пещере на память кроме сделанных фотографий можно приобрести туристическую марку.
А мы отправляемся дальше и, проехав всего несколько километров попадаем в село Монастырок. Здесь на р. Серет, сохранился пещерный храм (IX-XII вв.).
Впечатляет все. И пещеры, выдолбленные в горе, и огромные камни глыбами-колоннами.
В алтаре храма "Иисус с закрытыми глазами". Местные жители говорят, что при Советах Иисуса закрашивали краской, но икона со временем как в фотографии опять проявлялась. Уверяют, что происходит это от того, что место очень намоленное.
Перед входом в храм второе загадочное место - огромный камень весом в несколько тонн для жертвоприношений. Глыба лежит на трех каменных подставках-ножках. На поверхности жертовника есть вырубленный крест и кровосток. При любой даже самой засушливой погоде в кресте есть вода. Она красного цвета!
Отойдя недалеко от скита находим скромную каменную Воздвиженскую церковь (XVIII в.), рядом - прямоугольные каменные кельи василианского монастыря (1600). От церкви к скиту ведет кальвария (крестный путь): в скальный грунт вкопано 12 деревянных крестов.
Наш путь продолжается и впереди интереснейший объект. Село Окопы. Это сейчас Окопы и все. А раньше название было - «Окопы горы Святой Троицы – блокада Каменца-Подольского».
Село на месте слияния рек Збруч и Днестр. Место красивейшее. Главная достопримечательность села Окопы - ничем неприметный невысокий земляной вал и неглубокий земляной ров за селом. На самом деле - это один из самых крупных памятников археологии Украины - Траянов вал. Вал тянется через село на десятки километров на север до Сатанова и на сотни километров на юг. Построен он был во времена правления римского императора Траяна. Сейчас – это ничем не примечательный невысокий земляной вал, высотой 3-4 м., шириной 5-6м. густо поросший деревьями и кустарником.
Если Окопы характеризовать одним словом, то это слово будет - граница.
До наших дней про Окопы говорят: «место, где петух на три стороны поёт». Имеется в виду месторасположение этого селения - стык трех областей - Хмельницкой, Тернопольской и Черновицкой, до 1939г. – стык трех государств: СССР, Польши и Румынии, еще раньше - Российской Империи, Австро-Венгрии и боярской Румынии.
Воспользуюсь учебником по истории. Уж много истории хранят эти земли. В XVII в. по Збручу и Днестру проходила граница между Польшей и Турцией. В 1692 г. король Ян ІІІ Собеский избрал этот узкий скалистый мыс как место для сооружения мощной крепости Окопы Св. Троицы для блокады занятого в те времена турками Каменца-Подольского, провиант для которого поставлялся из Хотина. Блокада сыграла решающую роль в возвращении Подолья Польше. В 1699 г. тысячи поляков, несколько месяцев ожидавших сдачи турками Каменца-Подольского, превратили Окопы в целый город под открытым небом. В крепости размещалась пограничная застава. Сохранились валы, двое ворот, остатки дозорной башни, костёл Св. Троицы (1692 г.) и Троицкая церковь (1780 г.).
До нашего времени сохранилось двое ворот: западные — Львовские и восточные — Каменецкие и небольшая часть стены дозорной башни на отвесной скале над Збручем. Каменецкие ворота реставрированы в 1905г., польским обществом реставраторов, о чем свидетельствует мраморная доска с надписью на фасаде. К сожалению, не сохранились валы, которые были снесены русскими властями в 1915г. с целью строительства железной дороги, но началась Первая Мировая война, и проект остался только проектом. Такова история.
А мы, доехав до границы Тернопольской области и сфотографировавшись у памятного знака "Петух, который пел на три страны" возвращаемся домой.
A dlaczego wcześ niej był em przekonany, ż e Krym i Karpaty to najciekawsze miejsca na Ukrainie? nie mogę powiedzieć . A znam trochę historii i sł uchał em opowieś ci. Parafrazują c stare powiedzenie: „lepiej raz zobaczyć niż sto razy usł yszeć ” – „Lepiej raz odwiedzić niż sto razy zobaczyć ”. I trzy razy lepiej! ! ! ! ! Podobał mi się ten niesamowity region.
Powodem wyjazdu był o ogł oszenie, ż e w obwodzie tarnopolskim miasto Borszczó w przygotowuje się do ustanowienia pię ciu rekordó w, któ re powinny znaleź ć się w Księ dze Rekordó w Ukrainy. A wszystkie zapisy dotyczą haftu. Zdeterminowani, jedziemy do Borszczowa.
A oto jesteś my na dworcu autobusowym dworca kolejowego, jak mó wią w Kijowie "doł a". Minibusy Kijó w-Borszczó w odjeż dż ają stą d codziennie, aw sześ ć godzin i 80 UAH moż na tam dojechać bez ż adnych problemó w.
Wyjeż dż amy z Kijowa o 18:00, jesteś my na miejscu. W mieś cie osiedliliś my się w kolorowym kompleksie wypoczynkowym „Komfort”, któ ry z powodzeniem znajduje się na obwodnicy.
Pokoje są dwukondygnacyjne, wykonane z naturalnego drewna i urzą dzone w stylu narodowym. Bardzo stylowe! A na terenie kompleksu znajduje się wiele drzew iglastych, krzewó w, z któ rych już czyste powietrze regionu jest wypeł nione olejkami aromatycznymi.
Ale gł ó wną ró ż nicą kompleksu (bez wą tpienia! ) jest rekonstrukcja ł emkowskiej kamienicy – prawdziwego muzeum architektury i ż ycia ludowego, któ re moż na wykorzystać jako mał ą salę bankietową . Kolejna sala bankietowa to kryjó wka Bandera. Nad jeziorem jest stó ł , stó ł w cygań skiej przyczepie kempingowej, same altany i stoliki. I jest prawdziwy „Ką cik Lenina”, cał kowicie z sowieckimi dyplomami, gazetami i innymi istotnymi atrybutami. I jest restauracja, ł aź nia rosyjska, basen, zoo, plac zabaw.
Podziwiają c pię kno o poranku poszliś my zapoznać się z miastem. W koń cu Borshchov to wyją tkowe miasto w swoim rodzaju.
Pierwsza wzmianka o Borszczowie jako mają tku szlachty Dudyń skiej pochodzi z 1456 roku i od tego czasu miasto nie zmienił o swojej nazwy. Miasto wielokrotnie zmieniał o wł aś cicieli, cierpiał o z powodu niszczycielskich najazdó w i wojen oraz był o odbudowywane. Nie miał o ono jednak znaczenia strategicznego ani militarnego, wię c jego status zwykle nie przewyż szał zwykł ego miasta prowincjonalnego. Wedł ug legendy czysto ukraiń ska nazwa miasta został a ustalona po tym, jak barszcz pomó gł pokonać Turkó w. „Najazdy wojowniczych są siadó w był y w tym regionie powszechne i bardzo czę ste" – mó wi szef Borszczowskiego Muzeum Krajoznawczego Michaił Pietrowicz Sochacz. „Nasz region też ich ucierpiał ". Kiedyś , gdy Turcy zaatakowali drewnianą fortecę i zaczę li wspinać się po murach, mieszkań cy zebrali się w jednym garnku ze wszystkich kotł ó w, podgrzali go i zaczę li podlewać tł ustą , gorą cą masę Turkó w.
Przeraż eni wrogowie szybko podnieś li oblę ż enie i przez dł ugi czas, po czym ominę li to miejsce ”. Wedł ug innej legendy nazwę miasta dał a roś lina ogó recznika, któ ra rosł a w powiecie, a pó ł tysią ca lat temu sł uż ył a do gotowania.
A miejscowi mó wią , ż e Borschov jest domem sł ynnego barszczu ukraiń skiego. A nawet odbywa się festiwal barszczu. Mieszkań cy 48 wsi powiatu borszczowskiego przyjeż dż ają , by rywalizować w sztuce gotowania i podawania barszczu.
Ale gł ó wną atrakcją , wizytó wką Borszczowa jest haftowana koszula wyszywana czarnymi nić mi. Wedł ug staroż ytnej legendy dominują cy czarny kolor wią ż e się z konkretnymi wydarzeniami w tragicznej historii. W XV-XVII wieku region Borszczó w był stał ym celem atakó w Turkó w i Tataró w Krymskich. Wrogowie bezwzglę dnie pustoszyli i plą drowali, niszczyli lub ł apali ludnoś ć.
Po jednym takim ataku, w któ rym Turcy zabili wszystkich mę ż czyzn, dziewczę ta i kobiety, opł akują c swó j gorzki los, z siedmiu wiosek - Bilche Zolotoi, Monastyrka, Shuparka, Koroló wka, Strilkivtsi, Muskareva, Myshkova przysię gali na siedem pokoleń opł akiwać ofiary. wzią ć ś lub w koszulach haftowanych czarnymi nić mi.
Niestety, w latach dwudziestych (był o to sió dme pokolenie mieszkań có w) tajniki haftu borszczowskiego w zasadzie zaginę ł y. Wszak jego osobliwoś cią był o to, ż e ornament nie powtarzał się na ż adnej koszuli i był wykonany z grubej czarnej weł nianej nici, nie wyblakł...Po wojnie wzory zaczę ł y się powtarzać . Mó wi Maria Furda, tkaczka. Szkoda, ż e nie zachował y się unikalne techniki. Na przykł ad „blok”, któ rego faktura jest podobna do ozdobnej rzeź by w drewnie.
„Haft” jest przywilejem okrę gó w naddniestrzań skich na Podolu w obwodzie Borszcziowskim.
Kolejną cechą koszul Borshchiv jest starannie wybielona tkanina konopna.
To wszystko usł yszeliś my, kiedy odwiedziliś my muzeum wiedzy lokalnej. Muzeum ma cztery dział y: historyczny i lokalny, Muzeum T. Szewczenki, galerię sztuki i muzeum jaskiniowe „Verteba” we wsi Bilche-Zoł ote. Aby dostać się do jaskini należ y zgł osić to do Muzeum Krajoznawczego.
To wł aś nie w salach Muzeum Krajoznawczego odbył a się prezentacja VI festiwalu „Haftowane koszule w rejonie Borszczowa”, któ ry odbę dzie się w dniach 8-09 wrześ nia 2012 r. W tym roku podczas obchodó w Borszczow przygotowuje się do ustanowienia 5 rekordó w do wpisania do Księ gi Rekordó w Ukrainy:
1. Najwię kszy haft
2. Najwię ksza lalka-motanka
3. Najdł uż szy arkusz
4. Wię kszoś ć wę zł ó w w haftowanej koszuli
Po powrocie do Borszczowa moż na zobaczyć koś ció ł Matki Boż ej Szkaplerznej, zbudowany w 1763 roku. Tró jkondygnacyjna dzwonnica został a przebudowana z wież y obronnej staroż ytnego zamku z XVII wieku.
oraz cerkiew greckokatolicka pw. Wniebowzię cia Najś wię tszej Marii Panny w 1886 r. W tej cerkwi znajduje się kopia cudownej ikony z wizerunkiem Matki Boż ej w czarnej haftowanej koszuli.
Niedaleko Borszczowa znajduje się Bilche Zolote ze sł ynną Jaskinią Werteba (odniesienie "Werteba" dla staroż ytnych Sł owian - jaskinia).
Z przekazó w wiadomo, ż e jaskinię odkrył przypadkowo podczas polowania w 1823 r. wł aś ciciel tutejszych ziem Adam Potocki. Duż a iloś ć ceramiki, któ ra pierwotnie przyję ta należ ał a do kultury rzymskiej, okazał a się pó ź niej obiektami cywilizacji Trypillia. Był o to 30 lat przed jej oficjalnym otwarciem w 1850 r. we wsi Trypillia pod Kijowem.
Dł ugoś ć labiryntó w jaskiniowych wynosi 8 km. Dziś jaskinia jest pod opieką pracownikó w Borszczowskiego Muzeum Historycznego, któ rzy kontynuują swoje badania. Wartoś ć jaskini polega na tym, ż e jest to jedyne podziemne muzeum kultury Trypillia w warunkach naturalnych.
A dla odniesienia - o pozostaniu w jaskini w pamię ci, opró cz zrobionych zdję ć , moż na kupić pieczą tkę turystyczną.
I jedziemy dalej i po przejechaniu zaledwie kilku kilometró w dojeż dż amy do wsi Monastyrok. Tutaj na ludziach. Seret, zachowana ś wią tynia jaskiniowa (IX-XII w. ).
Imponują ce wszystko. I jaskinie wykute w gó rze i ogromne kamienie w blokach.
Przy oł tarzu ś wią tyni „Jezus z zamknię tymi oczami”. Miejscowi mó wią , ż e za radą Jezusa malowali farbą , ale ikona pó ź niej pojawił a się ponownie na zdję ciu. Twierdzi się , ż e wynika to z faktu, ż e miejsce jest bardzo mokre.
Przed wejś ciem do ś wią tyni drugim tajemniczym miejscem jest ogromny kamień waż ą cy kilka ton na ofiary. Blok stoi na trzech kamiennych cokoł ach. Na powierzchni oł tarza znajduje się wyrzeź biony krzyż i plama krwi. W każ dą , nawet najsuchszą pogodę , w krzyż u jest woda. Ona jest czerwona!
Wychodzą c w pobliż u pustelni odnajdujemy skromny murowany koś ció ł Podwyż szenia (XVIII w. ).
), obok - prostoką tne kamienne komó rki klasztoru bazylianó w (1600). Z koś cioł a do pustelni prowadzi Kalwaria (Droga Krzyż owa): w skalistej glebie zakopanych jest 12 drewnianych krzyż y.
Nasza droga trwa dalej, a najciekawszy obiekt przed nami. Wieś Okopi. To teraz Okopy i nigdy. A wcześ niej nazwa brzmiał a – „Okopy Ś wię tej Tró jcy – blokada Kamieniec Podolski”.
Wieś u zbiegu Zbrucza i Dniestru. To miejsce jest najpię kniejsze. Gł ó wną atrakcją wsi Okopy jest niepozorny niski wał ziemny i pł ytki ró w ziemny za wsią . W rzeczywistoś ci jest to jeden z najwię kszych zabytkó w archeologicznych Ukrainy - Trayanov Val. Wał rozcią ga się przez wieś dziesią tki kilometró w na pó ł noc do Satanowa i setki kilometró w na poł udnie. Został zbudowany za panowania rzymskiego cesarza Trajana. Teraz jest to nijaki, niski wał ziemny o wysokoś ci 3-4 m.
, Wysokoś ć.5-6m. gę sto poroś nię ta drzewami i krzewami.
